各級財(cai)政投入巨額經(jing)費、相(xiang)關機構提供多種項(xiang)目選擇、教(jiao)師(shi)花費大(da)量時間精力(li)，專業(ye)發展培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)已成為中職教(jiao)師(shi)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)的(de)重要組成部分(fen)，但迫(po)切需(xu)要關注培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)的(de)有效(xiao)性問題。如何(he)穩步(bu)提高教(jiao)師(shi)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)質量？除了(le)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)組織(zhi)方需(xu)精心設計、嚴(yan)密實施培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)項(xiang)目外，尤為關鍵的(de)是受(shou)訓(xun)(xun)教(jiao)師(shi)需(xu)要通(tong)過行(xing)動逐步(bu)喚醒自(zi)己(ji)的(de)需(xu)求意識、主體意識、審辯(bian)意識、反思意識、踐行(xing)意識，以更(geng)好地(di)助推自(zi)己(ji)的(de)專業(ye)成長。
需求意識 我們到底需要(yao)什么
每個教(jiao)師(shi)都有(you)進一步(bu)發(fa)展(zhan)自(zi)己的需求，面(mian)對(dui)相對(dui)復雜的教(jiao)育(yu)對(dui)象與環境(jing)，中職(zhi)教(jiao)師(shi)自(zi)我(wo)發(fa)展(zhan)需求會(hui)更加多樣。所(suo)謂需求意(yi)識(shi)是指教(jiao)師(shi)對(dui)自(zi)己發(fa)展(zhan)需要的關(guan)注(zhu)，想(xiang)知道自(zi)己到(dao)底需要什么，并(bing)能(neng)清晰地加以表達(da)，在此基礎上關(guan)注(zhu)怎(zen)樣才(cai)能(neng)滿足自(zi)己的需求，并(bing)有(you)意(yi)識(shi)地去(qu)評估需求滿足的狀(zhuang)態(tai)。
需(xu)(xu)求意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)是(shi)發(fa)展意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)重要(yao)(yao)組成(cheng)部分，中(zhong)職教師可以嘗試通過(guo)“程序性(xing)的(de)(de)引導”喚(huan)起自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)需(xu)(xu)求意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)。具體做法(fa)是(shi)：寫(xie)需(xu)(xu)求清單——在參加培(pei)訓(xun)之前把自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)需(xu)(xu)求逐一羅列出(chu)(chu)來，這是(shi)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)專業發(fa)展狀(zhuang)況的(de)(de)一次自(zi)(zi)(zi)我診斷(duan)，越詳細越好；需(xu)(xu)求梳理——分析自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)需(xu)(xu)求，找出(chu)(chu)其中(zhong)最需(xu)(xu)要(yao)(yao)發(fa)展的(de)(de)關鍵(jian)性(xing)需(xu)(xu)求；需(xu)(xu)求表達——通過(guo)各種(zhong)形式主動表達自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)培(pei)訓(xun)需(xu)(xu)求，讓(rang)培(pei)訓(xun)部門(men)以及教育行(xing)政部門(men)知道；行(xing)動選擇(ze)——根據自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)發(fa)展需(xu)(xu)求認(ren)真(zhen)尋找合適(shi)的(de)(de)培(pei)訓(xun)項目并做出(chu)(chu)選擇(ze)，這是(shi)需(xu)(xu)求意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)喚(huan)起的(de)(de)關鍵(jian)。
滿足發(fa)展需(xu)(xu)求(qiu)是中職(zhi)教師(shi)培訓(xun)(xun)的(de)(de)根本目的(de)(de)，參訓(xun)(xun)教師(shi)能清晰表達(da)自(zi)己的(de)(de)需(xu)(xu)求(qiu)，培訓(xun)(xun)者充分關注、回應(ying)、滿足教師(shi)的(de)(de)需(xu)(xu)求(qiu)，才能克服培訓(xun)(xun)針對(dui)性(xing)不強的(de)(de)積弊，最(zui)大限度地(di)保證培訓(xun)(xun)的(de)(de)實效性(xing)，達(da)成培訓(xun)(xun)與受訓(xun)(xun)目標的(de)(de)充分一(yi)致。
主(zhu)體意識 我們怎么參(can)與培訓
從培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)組織過(guo)程中(zhong)(zhong)可以發(fa)現(xian)，當前中(zhong)(zhong)職教(jiao)師參(can)加培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)的(de)主(zhu)體(ti)意(yi)識(shi)不強(qiang)。主(zhu)體(ti)意(yi)識(shi)是(shi)指受(shou)訓(xun)(xun)者的(de)自我角色定位，是(shi)在整(zheng)個培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)過(guo)程中(zhong)(zhong)表(biao)現(xian)出來的(de)認知與(yu)(yu)態(tai)度(du)，表(biao)現(xian)在培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)前的(de)充分(fen)了解(jie)與(yu)(yu)選擇、培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)中(zhong)(zhong)的(de)積極(ji)參(can)與(yu)(yu)和表(biao)達、培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)后的(de)需求整(zheng)理及權益悍衛。
教(jiao)師(shi)主(zhu)體(ti)意識的(de)(de)確立包括(kuo)相互關(guan)(guan)聯的(de)(de)四個方面(mian)(mian)。一是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)角參(can)(can)(can)與(yu)，在(zai)培(pei)訓(xun)中教(jiao)師(shi)以主(zhu)角還是(shi)(shi)(shi)(shi)配角方式參(can)(can)(can)與(yu)，培(pei)訓(xun)的(de)(de)效果大為(wei)不同，主(zhu)角參(can)(can)(can)與(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種高投入的(de)(de)參(can)(can)(can)與(yu)行為(wei)，與(yu)學(xue)習產出之間存在(zai)明顯的(de)(de)正相關(guan)(guan)性。二是(shi)(shi)(shi)(shi)情感投入，即(ji)(ji)在(zai)培(pei)訓(xun)過(guo)(guo)程(cheng)中有(you)情感的(de)(de)注入，包括(kuo)建立對培(pei)訓(xun)的(de)(de)期待(dai)、在(zai)培(pei)訓(xun)過(guo)(guo)程(cheng)中構建良好人際互動關(guan)(guan)系、在(zai)培(pei)訓(xun)后形成新的(de)(de)學(xue)習共同體(ti)。三是(shi)(shi)(shi)(shi)全面(mian)(mian)參(can)(can)(can)與(yu)，即(ji)(ji)培(pei)訓(xun)者(zhe)作(zuo)為(wei)主(zhu)體(ti)，關(guan)(guan)注培(pei)訓(xun)活動的(de)(de)全部，包括(kuo)參(can)(can)(can)與(yu)培(pei)訓(xun)的(de)(de)班級(ji)管(guan)理(li)工作(zuo)、作(zuo)為(wei)資源性主(zhu)體(ti)參(can)(can)(can)與(yu)培(pei)訓(xun)的(de)(de)生成性教(jiao)學(xue)等。四是(shi)(shi)(shi)(shi)權益(yi)(yi)悍衛，中職(zhi)教(jiao)師(shi)培(pei)訓(xun)因(yin)為(wei)涉及的(de)(de)專業與(yu)類型過(guo)(guo)多(duo)，的(de)(de)確存在(zai)一些質(zhi)量低(di)的(de)(de)培(pei)訓(xun)，作(zuo)為(wei)受訓(xun)者(zhe)要有(you)權益(yi)(yi)悍衛的(de)(de)意識，充分(fen)使用自(zi)己(ji)的(de)(de)評價(jia)權，促使培(pei)訓(xun)方改進教(jiao)學(xue)與(yu)管(guan)理(li)。
參(can)加培(pei)訓的(de)教師喚起(qi)自(zi)己的(de)主體意(yi)識(shi)(shi)，“在參(can)與中獲得”能(neng)(neng)最大(da)限度(du)地滿(man)足自(zi)己的(de)專業發展需要，同(tong)時這種意(yi)識(shi)(shi)也能(neng)(neng)喚起(qi)培(pei)訓組(zu)織(zhi)方的(de)服務意(yi)識(shi)(shi)與質量意(yi)識(shi)(shi)，形成(cheng)“圍繞(rao)培(pei)訓者發展需求滿(man)足”的(de)互(hu)動(dong)關(guan)系(xi)。
審辯(bian)意識(shi) 什么(me)知(zhi)識(shi)最有價值
審(shen)辯(bian)是一(yi)種思維，也是一(yi)種態度，是受訓者在培訓過程中表現出來(lai)的(de)理(li)性(xing)思維與主(zhu)動態度，包(bao)括對(dui)培訓內容與方(fang)式(shi)的(de)消化、選擇，對(dui)相關(guan)理(li)論(lun)與經驗的(de)辨別、批判(pan)，對(dui)觀點與理(li)念的(de)進(jin)一(yi)步闡(chan)釋與發(fa)展(zhan)，從(cong)而完(wan)成“外來(lai)知識”到“個體知識”的(de)建構與轉化。
喚起(qi)并(bing)培養自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)辯意識(shi)是一個漸進(jin)的(de)(de)(de)(de)行(xing)動過程，從層次上看(kan)主要(yao)有(you)三(san)個方(fang)(fang)面。一是理(li)(li)(li)性(xing)審(shen)(shen)視，中(zhong)職教(jiao)師培訓(xun)涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)龐雜(za)，需要(yao)對(dui)理(li)(li)(li)論與(yu)經驗進(jin)行(xing)理(li)(li)(li)性(xing)審(shen)(shen)視，教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦中(zhong)才不會輸(shu)入過多似(si)是而非的(de)(de)(de)(de)東西。二是主動消(xiao)化(hua)(hua)，職業教(jiao)育教(jiao)學的(de)(de)(de)(de)相關知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)多是情景(jing)(jing)性(xing)的(de)(de)(de)(de)，不可能存在“處方(fang)(fang)式(shi)”的(de)(de)(de)(de)問題解(jie)決方(fang)(fang)案，因此需根據(ju)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)專業與(yu)對(dui)象進(jin)行(xing)消(xiao)化(hua)(hua)性(xing)處理(li)(li)(li)，把外來的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)與(yu)經驗逐步轉化(hua)(hua)為與(yu)自(zi)己(ji)情景(jing)(jing)關聯的(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)。三(san)是延伸思辨(bian)，教(jiao)師參加(jia)培訓(xun)最終要(yao)完(wan)善的(de)(de)(de)(de)是自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)念(nian)與(yu)方(fang)(fang)法系統，需要(yao)一定的(de)(de)(de)(de)邏輯思辨(bian)，因此與(yu)主講教(jiao)師以及(ji)同伴就觀點、理(li)(li)(li)念(nian)、方(fang)(fang)法進(jin)行(xing)探討與(yu)辯論十分必要(yao)，能有(you)效延伸并(bing)提升培訓(xun)效果。
審辯(bian)(bian)(bian)意識是主體(ti)意識的一(yi)種(zhong)(zhong)具體(ti)化(hua)。審辯(bian)(bian)(bian)是一(yi)種(zhong)(zhong)消化(hua)，能把(ba)他人的東西轉化(hua)為自己的東西；審辯(bian)(bian)(bian)是一(yi)種(zhong)(zhong)提煉，能化(hua)多為少、化(hua)雜為精；審辯(bian)(bian)(bian)也(ye)是一(yi)種(zhong)(zhong)創(chuang)新，在審辯(bian)(bian)(bian)過(guo)程(cheng)中能生發出(chu)自己新的觀點，形成更高(gao)位的理念。當然，審辯(bian)(bian)(bian)也(ye)是一(yi)個幫(bang)助培(pei)訓方(fang)修正的過(guo)程(cheng)，使之更加精準(zhun)地(di)服務(wu)于培(pei)訓需(xu)求。
反思(si)意識 哪些地方(fang)可以(yi)改進
反(fan)思是(shi)一線(xian)教(jiao)師(shi)最熟悉的(de)一個名詞，在(zai)時序上(shang)指(zhi)向過(guo)去，在(zai)對(dui)象上(shang)指(zhi)向自我。通過(guo)回顧(gu)性的(de)思考，以及(ji)與(yu)自我行動(dong)體(ti)系的(de)對(dui)照，發現行動(dong)或觀念體(ti)系存在(zai)的(de)問題，確定(ding)其中的(de)關鍵(jian)節點，并逐步找到行動(dong)改進與(yu)嘗試的(de)方向。
反(fan)(fan)(fan)思意識(shi)是(shi)可(ke)以逐(zhu)步培養并(bing)不斷強(qiang)化的(de)(de)(de)(de)。中(zhong)職教師(shi)在參加(jia)培訓(xun)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，可(ke)以有(you)意識(shi)地采用以下的(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)(fan)思技術來強(qiang)化自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)(fan)思能力。一是(shi)回(hui)(hui)顧性(xing)檢視，在培訓(xun)的(de)(de)(de)(de)每一次(ci)課或活動(dong)環節(jie)結束后，進(jin)行頭(tou)腦(nao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“回(hui)(hui)放”，這是(shi)一種高度有(you)效的(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)(fan)思技巧，通(tong)過反(fan)(fan)(fan)復的(de)(de)(de)(de)“回(hui)(hui)顧與(yu)(yu)回(hui)(hui)放”，在頭(tou)腦(nao)中(zhong)會自(zi)(zi)然結晶出(chu)一些東西，這些東西才(cai)是(shi)真正的(de)(de)(de)(de)學習收獲(huo)與(yu)(yu)產(chan)(chan)出(chu)。二是(shi)對(dui)照(zhao)(zhao)性(xing)思考，在回(hui)(hui)顧性(xing)檢視的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，與(yu)(yu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)觀念(nian)體(ti)系(xi)(xi)以及(ji)行動(dong)體(ti)系(xi)(xi)進(jin)行對(dui)照(zhao)(zhao)，在對(dui)照(zhao)(zhao)過程中(zhong)需(xu)要問自(zi)(zi)己“為(wei)什么”與(yu)(yu)“換一種方(fang)法行不行”。三(san)是(shi)方(fang)向性(xing)尋找，在對(dui)照(zhao)(zhao)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)進(jin)一步發現自(zi)(zi)己行動(dong)與(yu)(yu)觀念(nian)體(ti)系(xi)(xi)當中(zhong)存在的(de)(de)(de)(de)問題，逐(zhu)步明(ming)晰(xi)自(zi)(zi)己行動(dong)改(gai)進(jin)的(de)(de)(de)(de)方(fang)向，至(zhi)此反(fan)(fan)(fan)思性(xing)活動(dong)才(cai)開始(shi)走向實質，即產(chan)(chan)生行動(dong)改(gai)進(jin)的(de)(de)(de)(de)念(nian)頭(tou)與(yu)(yu)想法。
反思性品(pin)質是教師(shi)最重要(yao)的品(pin)質之一(yi)，是連(lian)接認識(shi)與行動的關鍵節點。具有(you)反思意識(shi)，掌(zhang)握反思技(ji)術，就(jiu)能從(cong)培訓(xun)這一(yi)外部環境中不斷吸取自己(ji)需(xu)要(yao)的營(ying)養，并為踐行做好(hao)準備。
踐(jian)行(xing)意識(shi) 行(xing)動才會真(zhen)正成(cheng)長
職業教育本身就是一(yi)個(ge)“做中(zhong)學”的(de)行(xing)動(dong)體(ti)系。踐(jian)行(xing)意(yi)識(shi)(shi)是指教師“嘗試運用”的(de)意(yi)識(shi)(shi)，在具(ju)體(ti)運用過程中(zhong)加深對(dui)理(li)論性(xing)知(zhi)識(shi)(shi)的(de)理(li)解，從而(er)達到理(li)實一(yi)體(ti)、知(zhi)行(xing)合一(yi)，并在認(ren)知(zhi)、情感以及價值觀方面升華(hua)到和(he)諧狀態。
知易行(xing)難，踐(jian)(jian)行(xing)是教(jiao)師發展性培訓(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)最終落腳點(dian)，是培訓(xun)(xun)(xun)效果檢驗的(de)(de)(de)(de)(de)最大關鍵(jian)。踐(jian)(jian)行(xing)意識(shi)與(yu)(yu)(yu)(yu)行(xing)動集中(zhong)體(ti)現在(zai)培訓(xun)(xun)(xun)結束回到工作(zuo)崗位(wei)以后，有三個(ge)(ge)方面的(de)(de)(de)(de)(de)主要特征。一是嘗試著做，在(zai)培訓(xun)(xun)(xun)中(zhong)經過審辯、反思獲得的(de)(de)(de)(de)(de)理念與(yu)(yu)(yu)(yu)經驗，在(zai)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)情景中(zhong)會(hui)去復(fu)現與(yu)(yu)(yu)(yu)嘗試，學到的(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)與(yu)(yu)(yu)(yu)技能(neng)會(hui)在(zai)課(ke)堂(tang)當中(zhong)運用，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)嘗試與(yu)(yu)(yu)(yu)運用會(hui)鮮活課(ke)程(cheng)，激發教(jiao)學活力。二是學會(hui)轉(zhuan)化，這是深度踐(jian)(jian)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)，職業教(jiao)育培訓(xun)(xun)(xun)不可(ke)能(neng)直接面對學科，因(yin)此需要把他人的(de)(de)(de)(de)(de)理念、方法轉(zhuan)化為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)做法，并(bing)通過實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)深化進一步提出自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)理念與(yu)(yu)(yu)(yu)方法。三是知行(xing)合一，在(zai)理念與(yu)(yu)(yu)(yu)踐(jian)(jian)行(xing)之(zhi)間(jian)需要一個(ge)(ge)融合的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，通過踐(jian)(jian)行(xing)體(ti)驗“更加(jia)合理的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育”，就能(neng)逐步擺脫知行(xing)分離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，獲得價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)升華。
踐(jian)(jian)行(xing)意識(shi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“深化認知”的(de)意識(shi)，通過(guo)踐(jian)(jian)行(xing)把“知”進一(yi)(yi)步(bu)提(ti)升為內心認同的(de)真知，這時的(de)踐(jian)(jian)行(xing)就是(shi)(shi)主動的(de)、心甘情愿的(de)，最(zui)終會(hui)達到“知行(xing)合一(yi)(yi)”——這是(shi)(shi)培(pei)訓要追(zhui)求的(de)最(zui)高境界(jie)。
五種意識是中(zhong)職教師發展性培(pei)(pei)訓(xun)的(de)五個關鍵(jian)節(jie)點，構成教師成長(chang)的(de)完整鏈(lian)條，是由“知”到“行”的(de)深入過(guo)程(cheng)，也(ye)正是教師專(zhuan)業成長(chang)自(zi)然(ran)發生(sheng)的(de)過(guo)程(cheng)。教師在(zai)參與培(pei)(pei)訓(xun)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)逐步喚醒這五種意識，就能在(zai)培(pei)(pei)訓(xun)中(zhong)最大限度地獲(huo)得自(zi)己需要(yao)的(de)東西(xi)，并(bing)逐步形成五種關鍵(jian)品質(zhi)，導引(yin)教師由被(bei)動接受培(pei)(pei)訓(xun)走向自(zi)主專(zhuan)業發展。
