金秋十(shi)月，我們迎來了(le)在黨(dang)(dang)和國(guo)家(jia)發展具有里程碑(bei)意(yi)義(yi)(yi)的(de)一次十(shi)分重要的(de)大會(hui)——黨(dang)(dang)的(de)二(er)十(shi)大，黨(dang)(dang)的(de)二(er)十(shi)大總結了(le)過(guo)去五年(nian)的(de)工(gong)作和新(xin)時代(dai)十(shi)年(nian)的(de)偉大變革；開(kai)(kai)辟了(le)開(kai)(kai)辟馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化時代(dai)化新(xin)境界；明確了(le)新(xin)時代(dai)新(xin)征程中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)(dang)的(de)使命(ming)(ming)任務；描繪了(le)全面建設社會(hui)主義(yi)(yi)現代(dai)化國(guo)家(jia)的(de)時間表和路線圖(tu)。二(er)十(shi)大是“不忘初心、牢記使命(ming)(ming)”的(de)一次升華(hua)，是團結奮斗、勇毅前行的(de)一次升華(hua)，更是追(zhui)求理想、堅(jian)定(ding)信念的(de)一次升華(hua)。

習近平(ping)總(zong)書記說(shuo)過，我(wo)們共產黨(dang)(dang)人(ren)的(de)(de)根(gen)(gen)本(ben)，就是(shi)對(dui)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)信(xin)(xin)仰，對(dui)共產主(zhu)(zhu)(zhu)義和社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)，對(dui)黨(dang)(dang)和人(ren)民的(de)(de)忠誠(cheng)。立根(gen)(gen)固本(ben)，就是(shi)要堅(jian)定這份信(xin)(xin)仰、堅(jian)定這份信(xin)(xin)念(nian)、堅(jian)定這份忠誠(cheng)，只有(you)在(zai)(zai)立根(gen)(gen)固本(ben)上下足了功夫，才會(hui)有(you)強大的(de)(de)免疫力和抵抗力。在(zai)(zai)黨(dang)(dang)的(de)(de)二(er)十大報告中，習近平(ping)總(zong)書記又提到，馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義是(shi)我(wo)們立黨(dang)(dang)立國(guo)、興黨(dang)(dang)興國(guo)的(de)(de)根(gen)(gen)本(ben)指導思想(xiang)。實踐(jian)告訴我(wo)們，中國(guo)共產黨(dang)(dang)為什(shen)么能(neng)，中國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義為什(shen)么好，歸根(gen)(gen)到底是(shi)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義行、是(shi)中國(guo)化時代化的(de)(de)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義行，擁有(you)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義科學(xue)理論指導是(shi)我(wo)們黨(dang)(dang)堅(jian)定信(xin)(xin)仰信(xin)(xin)念(nian)、掌(zhang)握歷(li)史主(zhu)(zhu)(zhu)動的(de)(de)根(gen)(gen)本(ben)所在(zai)(zai)。作為一名高校(xiao)思想(xiang)政治理論課教師，我(wo)對(dui)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)信(xin)(xin)仰也(ye)是(shi)經歷(li)了從茫(mang)然、懵懂(dong)到現在(zai)(zai)的(de)(de)堅(jian)定。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最早接觸馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典著作，或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)“從前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切（包括費(fei)爾巴哈(ha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯物主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要缺點是(shi)(shi)(shi)(shi)：對(dui)(dui)對(dui)(dui)象(xiang)、現實、感(gan)性(xing)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)從客體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)直觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式去理解(jie)(jie)(jie)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)把它(ta)(ta)們當作感(gan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)，當作實踐去理解(jie)(jie)(jie)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)從主(zhu)(zhu)體方面去理解(jie)(jie)(jie)……沒有(you)(you)把人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)本(ben)身理解(jie)(jie)(jie)為對(dui)(dui)象(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)。”或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)“貨幣即(ji)物化勞(lao)動(dong)(dong)同(tong)活勞(lao)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接交換，也會(hui)(hui)(hui)(hui)或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)消滅(mie)那個正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)資本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)生產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)才自由展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值規律，或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)剿滅(mie)那種正(zheng)式以雇(gu)傭勞(lao)動(dong)(dong)為基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)生產(chan)本(ben)身。”，抑或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)“無論哪一(yi)個社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)形態，在(zai)(zai)(zai)它(ta)(ta)所能(neng)容納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部生產(chan)力(li)發揮出(chu)來以前，是(shi)(shi)(shi)(shi)決不(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)滅(mie)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)關系，在(zai)(zai)(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質存在(zai)(zai)(zai)條件在(zai)(zai)(zai)舊社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胎胞里成熟以前，是(shi)(shi)(shi)(shi)決不(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”。這(zhe)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)對(dui)(dui)馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)(jie)只停留(liu)在(zai)(zai)(zai)原著上(shang)，由于(yu)原著比較苦澀難讀，有(you)(you)時(shi)不(bu)能(neng)準確理解(jie)(jie)(jie)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵，甚(shen)至有(you)(you)時(shi)會(hui)(hui)(hui)(hui)出(chu)現功利性(xing)地對(dui)(dui)待馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，對(dui)(dui)馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)產(chan)生了迷惑。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從(cong)教(jiao)分到(dao)《中(zhong)(zhong)國(guo)近現(xian)代(dai)史(shi)(shi)綱要(yao)(yao)》課(ke)程組，想從(cong)近現(xian)代(dai)史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)找(zhao)到(dao)了(le)(le)(le)理解馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)鑰(yao)匙，或是(shi)“洪(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)起兵時，反(fan)(fan)對(dui)孔教(jiao)，提倡天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)，這是(shi)不迎合中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心理，曾國(guo)藩利(li)用這種手段，撲(pu)滅了(le)(le)(le)他(ta)。洪(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)的(de)(de)(de)(de)手段錯了(le)(le)(le)。”，或是(shi)“辛(xin)亥革(ge)命的(de)(de)(de)(de)成功、勝利(li)，就在于它推倒了(le)(le)(le)直接依賴帝(di)(di)國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)清朝皇帝(di)(di)，這是(shi)非常了(le)(le)(le)不起的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)功績。我們(men)還應看到(dao)：“辛(xin)亥革(ge)命使民主(zhu)(zhu)(zhu)共和(he)(he)國(guo)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念從(cong)此深入人(ren)(ren)(ren)心，使人(ren)(ren)(ren)們(men)公認(ren)，任何違(wei)反(fan)(fan)這個觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)言論和(he)(he)行動都是(shi)非法的(de)(de)(de)(de)”，抑或是(shi)“一(yi)個有(you)紀(ji)律的(de)(de)(de)(de)，有(you)馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)理論武(wu)裝的(de)(de)(de)(de)，采取(qu)(qu)自我批評方法的(de)(de)(de)(de)，聯系人(ren)(ren)(ren)民群眾的(de)(de)(de)(de)黨;一(yi)個由(you)這樣的(de)(de)(de)(de)黨領導的(de)(de)(de)(de)軍隊;一(yi)個由(you)這樣的(de)(de)(de)(de)黨領導的(de)(de)(de)(de)各革(ge)命階(jie)級(ji)各革(ge)命派別的(de)(de)(de)(de)統一(yi)戰(zhan)線;這三(san)件是(shi)我們(men)戰(zhan)勝敵人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)武(wu)器。依靠這三(san)件，使我們(men)取(qu)(qu)得了(le)(le)(le)基本的(de)(de)(de)(de)勝利(li)。”憑借對(dui)歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)熱(re)愛，明白了(le)(le)(le)歷(li)(li)史(shi)(shi)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)民為什(shen)么選擇了(le)(le)(le)馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義，明白了(le)(le)(le)為什(shen)么沒有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨就沒有(you)新中(zhong)(zhong)國(guo)，明白了(le)(le)(le)為什(shen)么只(zhi)有(you)堅持中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義才能發展中(zhong)(zhong)國(guo)等等問題，對(dui)馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義有(you)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)解，由(you)起初的(de)(de)(de)(de)茫然(ran)到(dao)了(le)(le)(le)懵懂。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)九大以來，我(wo)們圍繞(rao)著新時(shi)(shi)代(dai)堅持和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、怎(zen)樣堅持和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)習近平新時(shi)(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)想，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)開辟(pi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化時(shi)(shi)代(dai)化新境(jing)界(jie)(jie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、21世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)。或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)地揭示了(le)(le)(le)(le)人(ren)(ren)類社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)規律。馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，第一次(ci)創(chuang)立了(le)(le)(le)(le)人(ren)(ren)民(min)(min)實現自身解(jie)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想體(ti)系(xi)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，指引著人(ren)(ren)民(min)(min)改造(zao)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動。馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，始終站在時(shi)(shi)代(dai)前沿。”，或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“實踐沒有止境(jing)，理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)創(chuang)新也(ye)沒有止境(jing)。不(bu)(bu)(bu)斷(duan)譜寫馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化時(shi)(shi)代(dai)化新篇(pian)章，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴歷史責任(ren)。”，抑或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)們必(bi)(bi)須堅持解(jie)放(fang)思(si)(si)(si)想、實事求(qiu)(qiu)(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、與時(shi)(shi)俱(ju)(ju)進(jin)、求(qiu)(qiu)(qiu)真(zhen)(zhen)務實，一切(qie)從實際(ji)(ji)出發(fa)，著眼解(jie)決新時(shi)(shi)代(dai)改革(ge)開放(fang)和(he)(he)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)現代(dai)化建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji)(ji)問(wen)(wen)題，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)回(hui)答中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之問(wen)(wen)、世(shi)界(jie)(jie)之問(wen)(wen)、人(ren)(ren)民(min)(min)之問(wen)(wen)、時(shi)(shi)代(dai)之問(wen)(wen)，作(zuo)出符(fu)合中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實際(ji)(ji)和(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)要求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)回(hui)答，得(de)出符(fu)合客觀規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)認識，形(xing)成(cheng)與時(shi)(shi)俱(ju)(ju)進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)成(cheng)果，更(geng)好指導(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實踐。”黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十(shi)大召開之后(hou)，我(wo)終于找到(dao)了(le)(le)(le)(le)“江(jiang)山就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)(min)、人(ren)(ren)民(min)(min)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)江(jiang)山，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨打江(jiang)山、守江(jiang)山，守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場；“以科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度對(dui)待科(ke)學(xue)，以真(zhen)(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神追求(qiu)(qiu)(qiu)真(zhen)(zhen)理(li)”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色(se)(se)(se)；“馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)僅深刻改變了(le)(le)(le)(le)世(shi)界(jie)(jie)，也(ye)深刻改變了(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。實踐證明，馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運早已同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)連在一起，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)性(xing)(xing)和(he)(he)真(zhen)(zhen)理(li)性(xing)(xing)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)得(de)到(dao)了(le)(le)(le)(le)充分檢驗，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)性(xing)(xing)和(he)(he)實踐性(xing)(xing)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)得(de)到(dao)了(le)(le)(le)(le)充分貫徹，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)性(xing)(xing)和(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)性(xing)(xing)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)得(de)到(dao)了(le)(le)(le)(le)充分彰(zhang)顯(xian)。”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。“堅持和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，必(bi)(bi)須同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)具體(ti)實際(ji)(ji)相(xiang)結合。我(wo)們堅持以馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)指導(dao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要運用其科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)觀和(he)(he)方法論(lun)(lun)(lun)(lun)解(jie)決中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要背(bei)誦和(he)(he)重復其具體(ti)結論(lun)(lun)(lun)(lun)和(he)(he)詞句，更(geng)不(bu)(bu)(bu)能把馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)當(dang)成(cheng)一成(cheng)不(bu)(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教條。”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)(qiu)。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）