金秋(qiu)十月，我們迎來了(le)(le)在黨(dang)(dang)和國家發展具有里程碑意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次十分重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)大會(hui)(hui)——黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)二十大，黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)二十大總(zong)結(jie)了(le)(le)過去五年的(de)(de)(de)(de)(de)工作和新(xin)時(shi)代(dai)十年的(de)(de)(de)(de)(de)偉大變革；開辟(pi)了(le)(le)開辟(pi)馬克(ke)思主義(yi)中(zhong)國化時(shi)代(dai)化新(xin)境界；明確了(le)(le)新(xin)時(shi)代(dai)新(xin)征程中(zhong)國共產(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命任務；描繪(hui)了(le)(le)全面(mian)建(jian)設社(she)會(hui)(hui)主義(yi)現代(dai)化國家的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間表(biao)和路線圖(tu)。二十大是(shi)(shi)“不忘(wang)初心(xin)、牢記(ji)使(shi)命”的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次升(sheng)華(hua)(hua)，是(shi)(shi)團結(jie)奮斗、勇毅前行的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次升(sheng)華(hua)(hua)，更是(shi)(shi)追(zhui)求理想、堅定信念的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次升(sheng)華(hua)(hua)。

習(xi)近(jin)平總書(shu)記說過，我(wo)們(men)(men)共產(chan)黨人的根(gen)(gen)本(ben)，就是(shi)(shi)對(dui)馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)的信仰，對(dui)共產(chan)主(zhu)義(yi)和社(she)會主(zhu)義(yi)的信念，對(dui)黨和人民的忠(zhong)誠(cheng)。立根(gen)(gen)固本(ben)，就是(shi)(shi)要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠(zhong)誠(cheng)，只有在立根(gen)(gen)固本(ben)上下(xia)足了功夫，才會有強大的免疫力和抵抗力。在黨的二十大報告(gao)中(zhong)(zhong)，習(xi)近(jin)平總書(shu)記又(you)提到(dao)，馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)立黨立國(guo)、興(xing)黨興(xing)國(guo)的根(gen)(gen)本(ben)指導思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)。實(shi)踐告(gao)訴我(wo)們(men)(men)，中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨為什么(me)能(neng)，中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)義(yi)為什么(me)好，歸根(gen)(gen)到(dao)底是(shi)(shi)馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)行(xing)、是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)時代化(hua)的馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)行(xing)，擁(yong)有馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)科(ke)學理論指導是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)黨堅定信仰信念、掌(zhang)握(wo)歷史(shi)主(zhu)動的根(gen)(gen)本(ben)所在。作為一名高校思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政治理論課教(jiao)師，我(wo)對(dui)馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)的信仰也(ye)是(shi)(shi)經歷了從茫然、懵懂(dong)到(dao)現在的堅定。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最(zui)早(zao)接(jie)觸馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)通過馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)經典(dian)著(zhu)作，或(huo)(huo)是(shi)(shi)“從(cong)前的(de)(de)(de)一(yi)切（包括費爾(er)巴哈的(de)(de)(de)唯物主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)）的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要缺點是(shi)(shi)：對對象(xiang)、現實、感性，只是(shi)(shi)從(cong)客體(ti)的(de)(de)(de)或(huo)(huo)者(zhe)直觀(guan)的(de)(de)(de)形式(shi)去理(li)(li)解(jie)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)把(ba)它(ta)們(men)當作感性的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，當作實踐去理(li)(li)解(jie)，不(bu)是(shi)(shi)從(cong)主(zhu)(zhu)體(ti)方面去理(li)(li)解(jie)……沒有(you)把(ba)人(ren)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)本(ben)(ben)身理(li)(li)解(jie)為對象(xiang)性的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)。”或(huo)(huo)是(shi)(shi)“貨幣即物化勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)同活(huo)(huo)(huo)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)直接(jie)交換，也會或(huo)(huo)者(zhe)消滅那(nei)個正是(shi)(shi)在(zai)資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)生(sheng)產的(de)(de)(de)基礎上(shang)才自由(you)展開的(de)(de)(de)價值(zhi)規律，或(huo)(huo)者(zhe)剿(jiao)滅那(nei)種(zhong)正式(shi)以(yi)雇傭勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)為基礎的(de)(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)生(sheng)產本(ben)(ben)身。”，抑或(huo)(huo)是(shi)(shi)“無(wu)論哪一(yi)個社(she)會形態(tai)，在(zai)它(ta)所能(neng)容納的(de)(de)(de)全部生(sheng)產力發揮出(chu)來以(yi)前，是(shi)(shi)決(jue)不(bu)會滅亡(wang)的(de)(de)(de)；而(er)新的(de)(de)(de)更高的(de)(de)(de)生(sheng)產關(guan)系，在(zai)它(ta)的(de)(de)(de)物質存在(zai)條件在(zai)舊社(she)會的(de)(de)(de)胎(tai)胞(bao)里成熟(shu)以(yi)前，是(shi)(shi)決(jue)不(bu)會出(chu)現的(de)(de)(de)。”。這時的(de)(de)(de)我對馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)只停(ting)留在(zai)原著(zhu)上(shang)，由(you)于原著(zhu)比較苦澀難讀，有(you)時不(bu)能(neng)準確理(li)(li)解(jie)其中(zhong)的(de)(de)(de)內涵，甚至有(you)時會出(chu)現功(gong)利(li)性地對待馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，對馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)產生(sheng)了迷惑。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從教分到《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近(jin)現代(dai)史綱要(yao)》課程(cheng)組，想從近(jin)現代(dai)史中(zhong)(zhong)(zhong)找到了(le)(le)(le)(le)理(li)解馬(ma)(ma)克思主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙，或(huo)是“洪秀全起(qi)(qi)兵(bing)時，反對(dui)孔教，提倡(chang)天主(zhu)教，這(zhe)(zhe)是不(bu)迎合中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)，曾國(guo)(guo)藩利用這(zhe)(zhe)種手段，撲滅(mie)了(le)(le)(le)(le)他。洪秀全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段錯了(le)(le)(le)(le)。”，或(huo)是“辛(xin)亥革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功、勝利，就在于它(ta)推倒了(le)(le)(le)(le)直(zhi)接依賴(lai)帝(di)國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清朝(chao)皇帝(di)，這(zhe)(zhe)是非常(chang)了(le)(le)(le)(le)不(bu)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史功績。我們(men)還應看到：“辛(xin)亥革(ge)命(ming)使(shi)民主(zhu)共(gong)和(he)(he)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念從此深(shen)入(ru)人(ren)(ren)(ren)心，使(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)公認，任何(he)違反這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言論和(he)(he)行動(dong)都是非法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，抑(yi)或(huo)是“一個(ge)(ge)有(you)紀律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)馬(ma)(ma)克思主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論武裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，采(cai)取(qu)(qu)自我批評方法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，聯系人(ren)(ren)(ren)民群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang);一個(ge)(ge)由(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)領(ling)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊;一個(ge)(ge)由(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)領(ling)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各革(ge)命(ming)階級各革(ge)命(ming)派別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一戰(zhan)線;這(zhe)(zhe)三件是我們(men)戰(zhan)勝敵人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)武器。依靠這(zhe)(zhe)三件，使(shi)我們(men)取(qu)(qu)得了(le)(le)(le)(le)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。”憑(ping)借(jie)對(dui)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，明白(bai)(bai)了(le)(le)(le)(le)歷(li)史和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)民為什(shen)么(me)選擇了(le)(le)(le)(le)馬(ma)(ma)克思主(zhu)義(yi)，明白(bai)(bai)了(le)(le)(le)(le)為什(shen)么(me)沒有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)就沒有(you)新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，明白(bai)(bai)了(le)(le)(le)(le)為什(shen)么(me)只有(you)堅持中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)會主(zhu)義(yi)才能發展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)等(deng)等(deng)問題，對(dui)馬(ma)(ma)克思主(zhu)義(yi)有(you)了(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)解，由(you)起(qi)(qi)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茫然到了(le)(le)(le)(le)懵懂。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十九大以(yi)來(lai)，我們圍(wei)繞(rao)著新時(shi)(shi)(shi)代(dai)堅持(chi)和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、怎(zen)樣堅持(chi)和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，形成了(le)(le)習(xi)近平新時(shi)(shi)(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)開(kai)(kai)辟馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)(shi)代(dai)化(hua)新境(jing)(jing)界，是(shi)(shi)(shi)當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、21世(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。或(huo)是(shi)(shi)(shi)“馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論，創(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)地揭示了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)類社(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)展(zhan)規律。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論，第(di)一次創(chuang)(chuang)立(li)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)實(shi)現自身(shen)解(jie)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想體系。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論，指引著人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)改造(zao)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論，始終(zhong)站在(zai)時(shi)(shi)(shi)代(dai)前沿。”，或(huo)是(shi)(shi)(shi)“實(shi)踐沒有(you)止境(jing)(jing)，理(li)論創(chuang)(chuang)新也(ye)沒有(you)止境(jing)(jing)。不(bu)(bu)(bu)斷(duan)譜(pu)寫馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)(shi)代(dai)化(hua)新篇(pian)章，是(shi)(shi)(shi)當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴歷史責任。”，抑或(huo)是(shi)(shi)(shi)“我們必須(xu)堅持(chi)解(jie)放思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想、實(shi)事求(qiu)是(shi)(shi)(shi)、與時(shi)(shi)(shi)俱進、求(qiu)真務實(shi)，一切(qie)從實(shi)際(ji)(ji)出發(fa)(fa)，著眼解(jie)決新時(shi)(shi)(shi)代(dai)改革開(kai)(kai)放和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)現代(dai)化(hua)建(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)(ji)問(wen)題，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)回答中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)問(wen)、世(shi)(shi)界之(zhi)問(wen)、人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)之(zhi)問(wen)、時(shi)(shi)(shi)代(dai)之(zhi)問(wen)，作出符合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)實(shi)際(ji)(ji)和(he)(he)時(shi)(shi)(shi)代(dai)要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確回答，得出符合(he)客觀規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學認識，形成與時(shi)(shi)(shi)俱進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論成果，更(geng)好指導中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)實(shi)踐。”黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十大召開(kai)(kai)之(zhi)后，我終(zhong)于找到(dao)(dao)了(le)(le)“江山(shan)就是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)、人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)就是(shi)(shi)(shi)江山(shan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)打江山(shan)、守(shou)江山(shan)，守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場；“以(yi)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度對待(dai)科(ke)學，以(yi)真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神追(zhui)求(qiu)真理(li)”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色；“馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)僅深刻改變(bian)了(le)(le)世(shi)(shi)界，也(ye)深刻改變(bian)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)。實(shi)踐證明，馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)(yun)早已同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)(yun)緊(jin)緊(jin)連在(zai)一起，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)真理(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得到(dao)(dao)了(le)(le)充分(fen)檢驗，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)實(shi)踐性(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得到(dao)(dao)了(le)(le)充分(fen)貫(guan)徹，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)放性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)時(shi)(shi)(shi)代(dai)性(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得到(dao)(dao)了(le)(le)充分(fen)彰顯。”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。“堅持(chi)和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，必須(xu)同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)具(ju)體實(shi)際(ji)(ji)相結合(he)。我們堅持(chi)以(yi)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為指導，是(shi)(shi)(shi)要(yao)運(yun)(yun)用其科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界觀和(he)(he)方(fang)法論解(jie)決中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)背誦和(he)(he)重(zhong)復其具(ju)體結論和(he)(he)詞句(ju)，更(geng)不(bu)(bu)(bu)能(neng)把馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)當成一成不(bu)(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教條(tiao)。”——這是(shi)(shi)(shi)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）